12. Thông Thiên Học thực nghiệm (Tạp chí Nhà Thông Thiên Học, số tháng 10, năm 1996) Trích quyển THE WORLD AROUND US PHẦN: THÔNG THIÊN HỌC VÀ HỘI THÔNG THIÊN HỌC Bản dịch: www.thongthienhoc.com

12. Thông Thiên Học thực nghiệm

 Tác giả: Radha Burnier

 

Thông Thiên Học đâu phải là một loại triết lý rỗng tuếch hoặc một giáo phái hay tôn giáo mới, mà nó có liên quan tới việc học hỏi về cuộc sống, ngộ ra được vẻ đẹp và ý nghĩa của cuộc sống. Bất cứ ai làm như thế đều trở thành một người tỏa ra ánh sáng thân hữu, hài hòa, tử tế và hành động yêu thương cho tất cả những người khác. Nếu điều mà chúng ta nghiên cứu không mang lại một sự thay đổi như thế trong phẩm chất của những mối quan hệ và thái độ của ta, thì việc hiểu biết của ta về Thông Thiên Học ắt có một sự thiếu sót nào đấy.

Mọi người Thông Thiên Học (không nhất thiết là mọi hội viên Thông Thiên Học) đều thừa nhận có một vài khái niệm căn bản là đúng phổ quát, không phải vì người ta đã phát biểu chúng thành giáo lý mà bởi vì khi sống theo đó, người ta thấy chúng tỏ ra là đúng đắn. Việc thực nghiệm cho mọi học viên nghiêm túc thấy chân lý sống ở nơi đâu.

Chẳng hạn như người ta có thể bắt đầu bằng một giả định căn bản của Thông Thiên Học: mọi sự sống đều nhất như và mọi sự sống đều thiêng liêng. Thiên hạ có thể bảo rằng ‘làm sao bạn biết điều này là đúng được? Đây chỉ là lý thuyết thôi’. Nhưng bất cứ ai chấp nhận nó là một định đề và ra sức tha thiết sống với nó thì người ấy có thể khám phá xem liệu trong đó có sự thật hay chăng. Bất cứ ai đã thực nghiệm đều biết rằng người ta cảm thấy hạnh phúc hơn và phong phú sâu sắc hơn, khi biết yêu thương thân hữu và tử tế. Ta hãy thử sống theo cách thức ấy trong một vài tháng để bắt đầu trắc nghiệm xem Thông Thiên Học nói có đúng không? Khi ta có những tư tưởng không yêu thương, giận dữ hoặc khó chịu, thì ta mới vỡ lẽ ra rằng điều này không phù hợp với giáo huấn cốt lõi về tính đơn nhất và đang đi theo lộ trình thực nghiệm nó trong sinh hoạt. Khi ta dừng lại để kiểm tra xem mình đang tiến bước ra sao thì có một thái độ khác xuất hiện. Nếu ta tiếp tục một cách chuyên cần và cẩn mật thì ta có thể khám phá cho chính mình thấy ít ra trong một chừng mực nào đó là đằng sau phát biểu về tính đơn nhất quả thật có chân lý; cũng vậy khi ta thân hữu và yêu thương thì ta ắt tăng trưởng về nội tâm bởi vì ta đúng thực là bản chất của chính mình và bản chất của chính sự sống, đó là tính đơn nhất.

 Khi ta hành động chống lại thiên nhiên thì ta ắt rõ rệt là xâm hại đến chính mình. Chẳng hạn như không ai bảo là ‘tôi biết người ta có nói tới trọng lực nhưng tôi không tin như vậy. Tôi sắp nhảy từ trên tầng cao chót xuống’. Một người như thế chỉ tự hại mình thôi. Chẳng ai mạnh hơn vũ trụ. Vì vậy đúng như Thông Thiên Học có nói một sự kiện trong Thiên nhiên đó là: mọi thứ đều là bộ phận của một tổng thể không thể phân chia được; hành động ngược với sự kiện ấy không thể khiến cho ta hạnh phúc hoặc có được chút ít lợi ích nào. Tại sao ta không trắc nghiệm điều này? Chẳng lẽ ta không cảm thấy khó chịu, bất hạnh khi ta gặp rắc rối trong những quan hệ của mình? Bất cứ kẻ nhạy cảm nào mà hành động hồ đồ thì sau đó ắt cảm thấy bứt rứt. Những kẻ nào vô cảm đến nỗi không cảm nhận được tác động ngay lúc đó thì sớm muộn gì cũng phải trải qua đau khổ. Theo quan điểm thiển cận ngắn hạn thì một lối sống qui ngã có thể tỏ ra là mang lại ích lợi; nhưng về lâu về dài thì mọi người đều buộc lòng phải công nhận thật điên rồ mà hành động chống lại Thiên nhiên vốn đơn nhất.

 Khi ta cho phép tình yêu vị tha tăng trưởng, chẳng những đối với con người mà còn đối với mọi chúng sinh nữa, thì ta ắt thấy rằng toàn bộ hạnh phúc trong cuộc đời mình lớn lao hơn nhiều. Khi tình thương tăng trưởng thì những thành kiến trong tâm trí ta đều bị dẹp bỏ và những hàng rào mà ta đã dựng nên hoặc bị nhồi sọ đều rơi rụng. Ta có thể trắc nghiệm mọi điều nêu trên. Chỉ khi ta ngộ ra được rằng phúc lợi của mọi chúng sinh cũng quan trọng như phúc lợi của chính mình thì phúc lợi của chính chúng ta mới có cơ sở. Khi ta làm việc vì chính mình hăng hái tự tư tự lợi thì ta đang gây hại rất nhiều cho chính mình cũng như cho những người khác.

 

--------------------------